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2007年-中國：休閑與社會(huì )進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì )

會(huì )議主題

休閑與社會(huì )轉型問(wèn)題
（特別關(guān)注宜居城市與休閑的關(guān)系問(wèn)題）

主辦單位：中國自然辯證法研究會(huì )
中國藝術(shù)研究院休閑研究中心
重慶大學(xué)出版社

承辦單位：重慶大學(xué)出版社

地　點(diǎn)：重慶天賜溫泉度假村
時(shí)　間：2007年11月5－8日

為2007年-中國：休閑與社會(huì )進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì )”所寫(xiě)的書(shū)面講稿

封二：為發(fā)展休閑研究中國學(xué)派努力耕耘
于光遠

　　10多年前，我曾發(fā)表文章指出：“閑”是生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的之一，閑暇時(shí)間的長(cháng)短與人類(lèi)的文明進(jìn)步是并行發(fā)展的——從現在看將來(lái)，如果不屬于閑的勞動(dòng)時(shí)間隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展能夠進(jìn)一步減少，閑的地位還可以進(jìn)一步提高，這是走向未來(lái)經(jīng)濟高速發(fā)展的必由之路。
　　后來(lái)我又指出：社會(huì )越發(fā)展，國家越富有，其社會(huì )成員的物質(zhì)條件和非物質(zhì)條件需求的程度就越高，傳統的生產(chǎn)方式、生活方式、生存方式也將發(fā)生變化；人的一切活動(dòng)的本體論意義也將得到彰顯，社會(huì )生產(chǎn)力的新規律就會(huì )出現。
　　早在100多年前，馬克思在預見(jiàn)未來(lái)社會(huì )時(shí)指出：社會(huì )目標應有三個(gè)特征，即：生產(chǎn)力的高度發(fā)達，物質(zhì)的極大豐富，社會(huì )每一個(gè)成員的全面自由的發(fā)展。人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的歷史證明了馬克思理論預見(jiàn)的科學(xué)性與深刻性。
　　這三個(gè)社會(huì )特征，當今在發(fā)達國家則呈現一種相當明顯的趨勢。即使在中國，伴隨科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們的生產(chǎn)力、物質(zhì)生產(chǎn)、人的全面自由發(fā)展都有了很大的改善。這就給人的哲學(xué)、自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、生命倫理、科學(xué)技術(shù)與社會(huì )的關(guān)系等學(xué)科提出了新的課題，新的研究視角。
　　如何看待休閑這一社會(huì )文化現象，如何看待休閑與社會(huì )進(jìn)步的關(guān)系，休閑的價(jià)值，人的存在的本質(zhì)，休閑與中國文化與哲學(xué)的關(guān)系，休閑與傳統的經(jīng)濟學(xué)的關(guān)聯(lián)與區別，休閑與人的全面自由發(fā)展的內在聯(lián)系，休閑在民生中的地位與作用，以及休閑與科學(xué)發(fā)展觀(guān)、和諧社會(huì )的關(guān)系？當然，還有很多很多的問(wèn)題需要從文化與哲學(xué)的角度加以思考。我想，上述問(wèn)題是值得理論界、學(xué)術(shù)界、教育界以及政府部門(mén)認真研究、認真對待的。我曾說(shuō)過(guò)，休閑現象是時(shí)代的大問(wèn)題。
　　馬惠娣認為，休閑研究的本質(zhì)應當是哲學(xué)的、文化的，哲學(xué)與文化是休閑研究的核心與靈魂；而人文關(guān)懷是打開(kāi)休閑研究之門(mén)的鑰匙。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我同意。盡管休閑研究應當是多元性和多樣性的，但失去核心與靈魂的東西怎么會(huì )有生命力，何況理論研究！當然，休閑與經(jīng)濟運動(dòng)、國民日常生活實(shí)踐的關(guān)系非常密切，與每一個(gè)人的生命質(zhì)量、生存質(zhì)量、生活質(zhì)量都發(fā)生聯(lián)系，也正因為如此，休閑研究要關(guān)注社會(huì )與人民大眾的休閑生活，以及由此引發(fā)的經(jīng)濟關(guān)系、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、服務(wù)理念、市場(chǎng)需求的變化。
　　很高興，在今年的年會(huì )上將成立中國自然辯證法研究會(huì )休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )和中國休閑科學(xué)院籌委會(huì )，為休閑研究搭建平臺，為休閑研究人才脫穎而出創(chuàng )造條件。希望有愈來(lái)愈多的學(xué)者、研究者、管理者、政府官員、企業(yè)界人士加入到我們的組織中來(lái)。我歷來(lái)主張有錢(qián)出錢(qián)、有力出力、有才出才，開(kāi)展經(jīng)常性的學(xué)術(shù)交流，可以促進(jìn)多出成果，多出人才。我知道現在的協(xié)會(huì )和研究院都缺少經(jīng)費的支持。但是大家可以共同努力，在條件允許的情況下可以創(chuàng )辦一個(gè)專(zhuān)業(yè)刊物，用來(lái)發(fā)表大家的成果。我現在的身體和精力雖然都不如以前好了，但是我還愿意為休閑研究刊物做工作。
　　休閑研究在中國也有10多年的歷史了，也出了很多的成果，涌現出了很多人才，開(kāi)展了許多工作，具備了成立學(xué)會(huì )的必要條件。我想，我們應該在這個(gè)基礎上繼續努力，特別是在形成和培育休閑研究中國學(xué)派上下功夫。
　　過(guò)去歷次的休閑年會(huì )我都參加，上面的話(huà)都曾在會(huì )上講過(guò)。很遺憾，這次會(huì )議由于我身體狀況不那么好，因此不能親自到會(huì )分享你們的研究成果，只好提交這份書(shū)面發(fā)言。
祝會(huì )議取得豐碩的成果。
　　祝中國自然辯證法研究會(huì )休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )和中國休閑科學(xué)院籌委會(huì )都能積極、熱情地開(kāi)展各項活動(dòng)。

于光遠　　　
于京東寓所　　　
2007年10月8日　　　

封二：2007-中國：休閑與社會(huì )進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì )

主持人的話(huà)

馬惠娣

一

　　中國社會(huì )的快速發(fā)展，凸顯了休閑問(wèn)題。休閑作為一個(gè)新的社會(huì )文化現象提出了許多令人值得思索的問(wèn)題，比如，如何認識休閑的真諦？如何認識生命的本質(zhì)？如何認識生活的本質(zhì)？如何認識生產(chǎn)與消費的本質(zhì)？如何認識經(jīng)濟運動(dòng)的規律？如何認識休閑與時(shí)尚文化的關(guān)系？如何認識休閑對城市建設與規劃的影響？如何認識休閑與國民休假制度的安排？如何認識以文化引導的作用和人文關(guān)懷的力量來(lái)推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步？如何認識休閑與社會(huì )發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系？如何認識衡量發(fā)展的標準問(wèn)題？如何認識休閑在推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構調整中所產(chǎn)生的功能？如何認識社會(huì )轉型期我國人民大眾休閑生活的現狀？如何引領(lǐng)先進(jìn)文化的發(fā)展方向等等問(wèn)題，構成了一個(gè)在理論、實(shí)踐與政策等層面上都必需高度重視的重要問(wèn)題。
　　正如于光遠先生所說(shuō)，休閑成為時(shí)代的大課題，成為解讀馬克思主義的新視角，成為認識“人的問(wèn)題”的重要途徑，成為促進(jìn)和諧社會(huì )必須思考的基本問(wèn)題。
　　本次會(huì )議仍堅持百花齊放、百家爭鳴、推陳出新的學(xué)術(shù)原則，鼓勵思想創(chuàng )新、方法創(chuàng )新、認識創(chuàng )新。

二

　　中國休閑研究的緣起得益于于光遠、成思危、龔育之等學(xué)術(shù)大家的開(kāi)拓與引導，得益于他們的學(xué)術(shù)見(jiàn)地，得益于他們的高屋建瓴和遠見(jiàn)卓識，得益于他們的膽識相濟和艱難努力。他們是中國休閑學(xué)的締造者與奠基者。
　　這許多年來(lái)，他們不僅關(guān)心休閑研究的學(xué)科方向，而且關(guān)心休閑研究的組織建設。于光遠、朱訓、王文章等領(lǐng)導多次為成立休閑研究組織（或機構）出主意想辦法。中國自然辯證法研究會(huì )休閑專(zhuān)業(yè)委員會(huì )和中國休閑研究院（籌）就蘊含了他們的許多智慧與心血。
　　中國自然辯證法研究會(huì )休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )是在中國自然辯證法研究會(huì )的領(lǐng)導下，為二級學(xué)會(huì )組織。本專(zhuān)業(yè)委員會(huì )遵循中國自然辯證法研究會(huì )的章程與宗旨，堅持馬克思主義的世界觀(guān)、認識論與方法論，探索新的歷史條件下人與自然的關(guān)系；探索科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的內在邏輯、人的自身發(fā)展的內在邏輯；關(guān)注休閑主體、關(guān)注人的價(jià)值取向、關(guān)注“成為人”的過(guò)程，促進(jìn)全社會(huì )對休閑內涵與外延的了解，推動(dòng)人的全面發(fā)展，為構建和諧與可持續社會(huì )、提升人民大眾生活質(zhì)量做理論與實(shí)踐的探索。
　　正如于光遠先生所期待的那樣，成立中國自然辯證法研究會(huì )休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )和中國休閑科學(xué)院（籌），其目的是為時(shí)代承擔社會(huì )責任，為學(xué)術(shù)探索新領(lǐng)域，為休閑研究搭建平臺，為休閑研究人才脫穎而出創(chuàng )造條件，為培育休閑研究中國學(xué)派做學(xué)術(shù)耕耘。

三

　　本次會(huì )議的主題是“社會(huì )轉型與休閑”，并聚焦“宜居城市與休閑問(wèn)題”。我們將回眸人類(lèi)城市發(fā)展的歷史；了望宜居城市建設的前景；預見(jiàn)宜居城市面臨的挑戰；樹(shù)立人文關(guān)懷的城市理念；尋求和諧科學(xué)合理的城市規劃之路。會(huì )議將討論：1.城市的本質(zhì)；2.宜居城市的評價(jià)體系；3.休閑與城市的關(guān)系；4.宜居城市在社會(huì )轉型中面臨的挑戰；5.發(fā)達國家宜居城市的傳統與特征；6.休閑與城市文化、城市性格；7.人們心中的宜居城市等。
　　城市是一個(gè)放大了的家庭，是人們得以社會(huì )化的舞臺。人是城市的主體，文化是城市的靈魂，休閑是城市的品質(zhì)。

2007-中國：休閑與社會(huì )進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì )參會(huì )代表名單
重　慶　2007年11月5－8日

中國自然辯證法研究會(huì )休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )章程（討論稿）

第一章　總則

　　第一條：名稱(chēng)：中文名稱(chēng)：中國自然辯證法研究會(huì )休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )；英文名稱(chēng)：The Professional Organization on the Leisure Philosophy in China。
　 　第二條：本會(huì )的性質(zhì)：中國自然辯證法研究會(huì )休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )是以推進(jìn)和發(fā)展休閑哲學(xué)研究為目的，由多種學(xué)科的理論工作者、教育工作者、研究者、組織者管理者、以及休閑產(chǎn)業(yè)企業(yè)家等人士自愿組成，并依法登記注冊的公益性、學(xué)術(shù)性的法人社團組織，是中國自然辯證法研究會(huì )的組成部分。
　　 第三條：本會(huì )的宗旨：堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”為指導，遵守國家憲法、法律、法規規定和方針政策；堅持服務(wù)于中華民族整體文化素質(zhì)的提高，倡導“享受有價(jià)值的休閑生活，提倡健康、科學(xué)、文明的生活方式，讓休閑文化成為推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展的重要領(lǐng)域。”促進(jìn)社會(huì )主義的精神文明建設。
　　 第四條：本會(huì )的任務(wù)：①積極參加國家、有關(guān)部門(mén)、地區（社區）、企業(yè)的休閑文化發(fā)展戰略和規劃的研究；②傳播新的休閑文化理念，促進(jìn)休閑文化事業(yè)發(fā)展，培訓公眾的休閑技巧，特別關(guān)注少年兒童、老年人、殘疾人以及社區的休閑文化生活；③吸收一切致力于休閑文化研究、產(chǎn)業(yè)、教育的人士參加（包括政府、非政府組織、民營(yíng)機構、公司、個(gè)人、學(xué)者、研究者、志愿者）；④積極開(kāi)展國際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，發(fā)展同國外休閑研究的大學(xué)院系、研究機構休閑組織的溝通與合作；⑤堅持學(xué)術(shù)自主性、獨立性；堅持以學(xué)術(shù)研究為主，開(kāi)展中國休閑文化的研究，兼顧休閑文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)與拓展；⑥立足于國內外休閑文化的理論前沿，促進(jìn)休閑研究中國學(xué)派的成長(cháng)。

第二章　會(huì )員

　　第五條：本會(huì )的會(huì )員構成：有個(gè)人會(huì )員、團體會(huì )員、資深會(huì )員和榮譽(yù)會(huì )員四種。
　　第六條：申請加入本會(huì )的個(gè)人會(huì )員，必須具備下列條件：擁護本會(huì )的章程；有加入本會(huì )的意愿；熱心于休閑哲學(xué)的研究，并具備一定的研究能力，擁有相應的研究成果。
　　第七條：個(gè)人入會(huì )的程序：提交入會(huì )申請書(shū)；經(jīng)理事會(huì )批準個(gè)人會(huì )員入會(huì )。
　　第八條：個(gè)人會(huì )員享有下列權利：在本會(huì )內擁有選舉權、被選舉權和表決權；優(yōu)先參加本會(huì )所組織的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)；獲得本會(huì )服務(wù)的優(yōu)先權；對本會(huì )有批評建議權和監督權；入會(huì )自愿，退會(huì )自由。
　　第九條：個(gè)人會(huì )員所履行的義務(wù)：執行本會(huì )決議、維護本會(huì )的合法權益；積極參加本會(huì )活動(dòng)，完成本會(huì )交辦的任務(wù)；按規定交納會(huì )費；
　　第十條：團體會(huì )員條件：凡承認本會(huì )章程的各地方、部門(mén)、單位、企業(yè)如依法成立地方組織，需提出申請，并獲得總會(huì )的批準，交納單位團體會(huì )費。本會(huì )與團體會(huì )員之間建立聯(lián)系和業(yè)務(wù)指導的關(guān)系。
　　第十一條：榮譽(yù)會(huì )員條件
　　第十二條：資深會(huì )員條件
　　第十四條：會(huì )員退會(huì )

第三章　組織

　　第十五條：全國會(huì )員代表大會(huì )是本會(huì )最高權力機構；
　　第十六條：理事會(huì )，是全國會(huì )員代表大會(huì )的執行機構；理事會(huì )的職權是：執行全國會(huì )員代表大會(huì )的決議，選舉理事長(cháng)、副理事長(cháng)、秘書(shū)長(cháng)；決定會(huì )員的吸收與除名；制定內部管理制度；討論其他重大事宜。
　　第十七條：常務(wù)理事會(huì )
　　第十八條：專(zhuān)業(yè)委員會(huì )
　　第十九條：工作委員會(huì )
　　第二十條：編輯工作委員會(huì )
　　第二十一條：財務(wù)基金管理委員會(huì )