范筑縣長(cháng)行誼
選自王鼎鈞著(zhù)《昨日的云》頁(yè)19-24
(臺灣學(xué)者李明宗讀罷此文,逐字句從書(shū)中抄錄下來(lái),以表達對范筑縣長(cháng)的敬重之情。并推薦給諸位學(xué)人同道。在此致謝。)
范筑先做過(guò)臨沂縣的縣長(cháng),是蘭陵人的父母官。能在這樣一個(gè)好官的治理下為民,也是風(fēng)水有靈,三生有幸。
范縣長(cháng)第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是不要錢(qián)。對身為行政首長(cháng)的人?說(shuō),貪為萬(wàn)惡之源,廉為百善之媒。
他的第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是不怕死,「仁者必有勇」。
那年頭臨沂的土匪多,軍隊紀律也不好,時(shí)人稱(chēng)為「兵害」、「匪患」。向?作縣長(cháng)的人睜一眼閉一眼,不敢認真,唯恐兵匪以暴力報?。
范縣長(cháng)不怕。那時(shí)允許民間有自衛槍械,大戶(hù)人家甚至長(cháng)年維持一支小小的民兵。范縣長(cháng)把這些鄉勇組織起?,施以軍事訓練,又把各村的武力連絡(luò )起?,建立指揮系統,一村有警,各村?救,同時(shí)以正規軍作後盾,土匪遂不敢輕舉妄動(dòng)。
兵害比較難除。幸而那時(shí)國民政府也知道兵害嚴重,不得不揚湯止沸,下令規定縣長(cháng)一律兼任軍法官,在某種情形下,軍法官有權判處死刑。范縣長(cháng)拿起這把尚方寶劍,揮舞叱吒,有效的震懾了兵痞兵氓。
臨沂城內的駐軍,軍官往往告誡士兵:「我饒得了你,只怕范大牙饒不了你。」范縣長(cháng)的門(mén)牙特大,有這?一個(gè)?號。
范在臨沂的任期是一九三三到三六。後?他調到聊城去升為行政督察專(zhuān)員。不久,對日抗戰發(fā)生,日軍進(jìn)攻聊城。范專(zhuān)員曾在北洋軍中做過(guò)旅長(cháng),原是一員虎將。他守土不去,激戰中陣亡,吾鄉尊長(cháng)王言誠先生浴血?與此役,突圍得免。
岳飛曾強調「文官不愛(ài)錢(qián),武官不怕死。」范筑先生一身兼具這兩個(gè)條件,超過(guò)岳武穆所懸的標準。料想成仁之日,精忠岳飛在天堂門(mén)口迎接他的靈魂。
范筑為政的另一個(gè)特點(diǎn)是「勤」。據說(shuō)他整天工作,幾乎沒(méi)有私生活。
他奉命進(jìn)行的幾項大政,如土地測量,如嚴禁鴉片,如寓兵於農,都很容易以權謀私,因陋聚斂,但是范縣長(cháng)貫徹執行,沒(méi)有苛擾。
一九三五年夏天,黃河決口,山東水災嚴重,大批難民涌到,范縣長(cháng)順順當當漂漂亮亮的辦好救災。
當年的地方行政,有人稱(chēng)之為「紳權政治」,由各地士紳作政府的經(jīng)紀人,做官的人只要得到士紳的配合就算圓滿(mǎn)成功。
士紳和一般農工商學(xué)的利益究竟不能完全一致,因此有些良法美意不免遭士紳封殺。這個(gè)缺點(diǎn),當時(shí)的制度無(wú)法補救,只有靠「賢臣」走出那分層負責層層節制的官僚體系,以個(gè)人魅力個(gè)人意志沖破士紳架構的長(cháng)城,出入那「天蒼蒼野茫茫」的世界。這樣,「賢臣」必須勤苦耐勞。
范筑先生就是在那樣的時(shí)代、那樣的環(huán)境,做了那樣的人、那樣的事。
有兩件事,我對范氏留下難以磨滅的印象。
我一共只有兩次機會(huì )看見(jiàn)他。
第一次,他巡視蘭陵,順便看看我們讀書(shū)的小學(xué)。我們停課,大掃除,奉命要穿乾凈衣服,洗臉洗到脖子,洗手要剪短指甲。當天在校門(mén)內操場(chǎng)上排開(kāi)隊伍,隊伍臨時(shí)經(jīng)過(guò)特別編組,把白白胖胖討人喜歡的孩子擺在前列。
縣長(cháng)出現,大家一起拍手,照事先的演練。原以為他要訓話(huà),他沒(méi)有,只是從我們面前走過(guò),從排頭走到排尾,仔細看我們。他的個(gè)子高,面容瘦,目光凌厲,門(mén)牙特別長(cháng),手指像練過(guò)鷹爪功。然而他并不可怕。他每走一步就伸出手?摸一個(gè)孩子的頭頂,大家都希望被他選中。
他沒(méi)有摸我。他的手曾經(jīng)朝我伸過(guò)?,從我肩膀上伸過(guò)去。他的目標在我後方。天地良心,那個(gè)同學(xué)的長(cháng)相沒(méi)有我這?體面,或許正因為它比我黑,比我憔悴。受他?摸的多半不是飽滿(mǎn)嬌嫩的中國洋娃娃,換言之,位置多半在後面一排,以及排尾。
第二次能夠見(jiàn)到他,是因為他要離開(kāi)臨沂了,去聊城赴任之前,他到臨沂縣的每一區辭別。蘭陵是第八區。
在歡送的場(chǎng)面里,我們小學(xué)生是必不可少的點(diǎn)綴。主體是大街兩旁長(cháng)長(cháng)的兩列一望無(wú)盡的香案,香案後面站著(zhù)地方士紳、基層官吏。這些人物背後墻上高掛著(zhù)紅布條制成的大字標語(yǔ),感激德政,祝賀新職。標語(yǔ)連接,灰??的蘭陵好像化了妝,容光煥發(fā)。那年月,標語(yǔ)是用毛筆一筆一畫(huà)寫(xiě)出?,蘭陵很有幾位寫(xiě)家,這一次都動(dòng)員上場(chǎng),不啻一場(chǎng)大規模的書(shū)法展覽。
香案上并不燒香,擺著(zhù)清水一碗,鏡子一面,豆腐一塊,青?幾棵,用以象徵范縣長(cháng)的「清似水、明似境」,「一清二白」。還有清酒兩杯,主人的名片一張,表示餞別。只見(jiàn)縣長(cháng)在許多人簇擁之下一路行?,──區長(cháng)、鎮長(cháng)、警察局長(cháng)、小學(xué)校長(cháng),少不了還有隨從護衛,──鞭炮震天,硝?滿(mǎn)地。這一次他沒(méi)有多看我們,一??到香案之前。
香案上有兩杯酒。范氏站立桌前,端起右邊的一杯,──右面是賓位,──灑酒於地。就這樣,一桌又一桌。蘭陵本?就滿(mǎn)街酒香,這天更是薰人欲醉。隨員取出范氏的一張名片放在桌上,把主人擺在桌上的名片取回?,放在手中的拜盒。就這樣,鞭炮聲中,范氏一桌一桌受禮,臨之以莊,一?不茍。
范氏的路線(xiàn)是進(jìn)北門(mén),出西門(mén)。西門(mén)內外,香案還是不斷增加。四鄉農民,聞風(fēng)而至,帶著(zhù)他們剛剛摘下的新鮮果菜。?到蘭陵,才發(fā)現需要桌子,需要酒杯,就向臨街的住戶(hù)商借。我家共借出方桌兩張,酒杯六只。有些遠道而?的扶老攜幼,?第光臨。
據說(shuō),根據傳說(shuō),卸任的官吏必須在鞭炮聲中離去,最忌冷場(chǎng)。所謂辭別,通常是在前面十幾二十桌前行禮如儀,自此以下,俗套概免,以免時(shí)間拖延太久。范縣長(cháng)那天打破慣例,即使是臨時(shí)增添的那些桌子,那些沒(méi)有鋪桌布、沒(méi)有擺名片的桌子,他也平等對待。那天,蘭陵鎮雖然準備了很多鞭炮,還是不夠。這種長(cháng)串的百子鞭,得到縣城去?購,臨時(shí)無(wú)法補充。范縣長(cháng)并不在意,他的誠意?毫不減。
范氏出外,一向不接受招待,這一次更是在午飯後到在晚飯前離去。等他坐上汽車(chē),已是夕陽(yáng)西下,他還沒(méi)有吃晚飯,我也沒(méi)有,我們的隊伍這時(shí)才解散,所有的香案也在這時(shí)才開(kāi)始撤除。那時(shí),我覺(jué)得好餓!我想,他一定也餓了。
毫無(wú)疑問(wèn),這個(gè)人也給了我很大的影響。
近日我開(kāi)始讀王鼎鈞回憶錄四部曲(《昨天的云》、《怒目少年》、《關(guān)山奪路》、《文學(xué)江湖》),沒(méi)想到才看到第一部的第一章『吾鄉』,就為文中描述臨沂縣縣長(cháng)范筑的行誼所震撼。難以想像在動(dòng)亂的時(shí)代,一個(gè)規模不算大的縣,竟能出現這樣了不起的官吏。而他於離開(kāi)臨沂時(shí)縣民歡送的場(chǎng)景,簡(jiǎn)直是漢唐古風(fēng)再現,如此敬謹端莊的儀禮,我深覺(jué)這是人世間絕美的場(chǎng)景。
或許由於看到太多現今政治人物荒唐的行?與離譜的言談,心中頗為不滿(mǎn),以致對范縣長(cháng)這樣風(fēng)骨嶙嶙的典型感受格外強烈。我當然知道早期封建社會(huì )與現今全球化的時(shí)代差異甚大,因此政治人物所需具備之素質(zhì)也應有極大的差異,然而為官應勤政愛(ài)民,凡事以社稷福祉為念之本質(zhì)總該維持吧!總不能因為處於現代化之民主社會(huì ),就合理化跳?小丑或居心叵測之作為吧!
原本希望能像報章雜志般將該部分內容「剪下、貼上」與你分享,然而并沒(méi)有現成之文本可這?做,於是我就用最笨的方法,當個(gè)文抄公逐字逐句打字,也略為表示我對作者以及范縣長(cháng)之敬意。你若感興趣,不妨打開(kāi)附檔看看。
祝平安健康
李明宗