范筑縣長(cháng)行誼
選自王鼎鈞著(zhù)《昨日的云》頁(yè)19-24
（臺灣學(xué)者李明宗讀罷此文，逐字句從書(shū)中抄錄下來(lái)，以表達對范筑縣長(cháng)的敬重之情。并推薦給諸位學(xué)人同道。在此致謝。)
范筑先做過(guò)臨沂縣的縣長(cháng)，是蘭陵人的父母官。能在這樣一個(gè)好官的治理下為民，也是風(fēng)水有靈，三生有幸。
范縣長(cháng)第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是不要錢(qián)。對身為行政首長(cháng)的人?說(shuō)，貪為萬(wàn)惡之源，廉為百善之媒。
他的第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是不怕死，「仁者必有勇」。
那年頭臨沂的土匪多，軍隊紀律也不好，時(shí)人稱(chēng)為「兵害」、「匪患」。向?作縣長(cháng)的人睜一眼閉一眼，不敢認真，唯恐兵匪以暴力報?。
范縣長(cháng)不怕。那時(shí)允許民間有自衛槍械，大戶(hù)人家甚至長(cháng)年維持一支小小的民兵。范縣長(cháng)把這些鄉勇組織起?，施以軍事訓練，又把各村的武力連絡(luò )起?，建立指揮系統，一村有警，各村?救，同時(shí)以正規軍作後盾，土匪遂不敢輕舉妄動(dòng)。
兵害比較難除。幸而那時(shí)國民政府也知道兵害嚴重，不得不揚湯止沸，下令規定縣長(cháng)一律兼任軍法官，在某種情形下，軍法官有權判處死刑。范縣長(cháng)拿起這把尚方寶劍，揮舞叱吒，有效的震懾了兵痞兵氓。
臨沂城內的駐軍，軍官往往告誡士兵：「我饒得了你，只怕范大牙饒不了你。」范縣長(cháng)的門(mén)牙特大，有這?一個(gè)?號。
范在臨沂的任期是一九三三到三六。後?他調到聊城去升為行政督察專(zhuān)員。不久，對日抗戰發(fā)生，日軍進(jìn)攻聊城。范專(zhuān)員曾在北洋軍中做過(guò)旅長(cháng)，原是一員虎將。他守土不去，激戰中陣亡，吾鄉尊長(cháng)王言誠先生浴血?與此役，突圍得免。
岳飛曾強調「文官不愛(ài)錢(qián)，武官不怕死。」范筑先生一身兼具這兩個(gè)條件，超過(guò)岳武穆所懸的標準。料想成仁之日，精忠岳飛在天堂門(mén)口迎接他的靈魂。
范筑為政的另一個(gè)特點(diǎn)是「勤」。據說(shuō)他整天工作，幾乎沒(méi)有私生活。
他奉命進(jìn)行的幾項大政，如土地測量，如嚴禁鴉片，如寓兵於農，都很容易以權謀私，因陋聚斂，但是范縣長(cháng)貫徹執行，沒(méi)有苛擾。
一九三五年夏天，黃河決口，山東水災嚴重，大批難民涌到，范縣長(cháng)順順當當漂漂亮亮的辦好救災。
當年的地方行政，有人稱(chēng)之為「紳權政治」，由各地士紳作政府的經(jīng)紀人，做官的人只要得到士紳的配合就算圓滿(mǎn)成功。
士紳和一般農工商學(xué)的利益究竟不能完全一致，因此有些良法美意不免遭士紳封殺。這個(gè)缺點(diǎn)，當時(shí)的制度無(wú)法補救，只有靠「賢臣」走出那分層負責層層節制的官僚體系，以個(gè)人魅力個(gè)人意志沖破士紳架構的長(cháng)城，出入那「天蒼蒼野茫茫」的世界。這樣，「賢臣」必須勤苦耐勞。
范筑先生就是在那樣的時(shí)代、那樣的環(huán)境，做了那樣的人、那樣的事。
有兩件事，我對范氏留下難以磨滅的印象。
我一共只有兩次機會(huì )看見(jiàn)他。
第一次，他巡視蘭陵，順便看看我們讀書(shū)的小學(xué)。我們停課，大掃除，奉命要穿乾凈衣服，洗臉洗到脖子，洗手要剪短指甲。當天在校門(mén)內操場(chǎng)上排開(kāi)隊伍，隊伍臨時(shí)經(jīng)過(guò)特別編組，把白白胖胖討人喜歡的孩子擺在前列。
縣長(cháng)出現，大家一起拍手，照事先的演練。原以為他要訓話(huà)，他沒(méi)有，只是從我們面前走過(guò)，從排頭走到排尾，仔細看我們。他的個(gè)子高，面容瘦，目光凌厲，門(mén)牙特別長(cháng)，手指像練過(guò)鷹爪功。然而他并不可怕。他每走一步就伸出手?摸一個(gè)孩子的頭頂，大家都希望被他選中。
他沒(méi)有摸我。他的手曾經(jīng)朝我伸過(guò)?，從我肩膀上伸過(guò)去。他的目標在我後方。天地良心，那個(gè)同學(xué)的長(cháng)相沒(méi)有我這?體面，或許正因為它比我黑，比我憔悴。受他?摸的多半不是飽滿(mǎn)嬌嫩的中國洋娃娃，換言之，位置多半在後面一排，以及排尾。
第二次能夠見(jiàn)到他，是因為他要離開(kāi)臨沂了，去聊城赴任之前，他到臨沂縣的每一區辭別。蘭陵是第八區。
在歡送的場(chǎng)面里，我們小學(xué)生是必不可少的點(diǎn)綴。主體是大街兩旁長(cháng)長(cháng)的兩列一望無(wú)盡的香案，香案後面站著(zhù)地方士紳、基層官吏。這些人物背後墻上高掛著(zhù)紅布條制成的大字標語(yǔ)，感激德政，祝賀新職。標語(yǔ)連接，灰??的蘭陵好像化了妝，容光煥發(fā)。那年月，標語(yǔ)是用毛筆一筆一畫(huà)寫(xiě)出?，蘭陵很有幾位寫(xiě)家，這一次都動(dòng)員上場(chǎng)，不啻一場(chǎng)大規模的書(shū)法展覽。
香案上并不燒香，擺著(zhù)清水一碗，鏡子一面，豆腐一塊，青?幾棵，用以象徵范縣長(cháng)的「清似水、明似境」，「一清二白」。還有清酒兩杯，主人的名片一張，表示餞別。只見(jiàn)縣長(cháng)在許多人簇擁之下一路行?，──區長(cháng)、鎮長(cháng)、警察局長(cháng)、小學(xué)校長(cháng)，少不了還有隨從護衛，──鞭炮震天，硝?滿(mǎn)地。這一次他沒(méi)有多看我們，一??到香案之前。
香案上有兩杯酒。范氏站立桌前，端起右邊的一杯，──右面是賓位，──灑酒於地。就這樣，一桌又一桌。蘭陵本?就滿(mǎn)街酒香，這天更是薰人欲醉。隨員取出范氏的一張名片放在桌上，把主人擺在桌上的名片取回?，放在手中的拜盒。就這樣，鞭炮聲中，范氏一桌一桌受禮，臨之以莊，一?不茍。
范氏的路線(xiàn)是進(jìn)北門(mén)，出西門(mén)。西門(mén)內外，香案還是不斷增加。四鄉農民，聞風(fēng)而至，帶著(zhù)他們剛剛摘下的新鮮果菜。?到蘭陵，才發(fā)現需要桌子，需要酒杯，就向臨街的住戶(hù)商借。我家共借出方桌兩張，酒杯六只。有些遠道而?的扶老攜幼，?第光臨。
據說(shuō)，根據傳說(shuō)，卸任的官吏必須在鞭炮聲中離去，最忌冷場(chǎng)。所謂辭別，通常是在前面十幾二十桌前行禮如儀，自此以下，俗套概免，以免時(shí)間拖延太久。范縣長(cháng)那天打破慣例，即使是臨時(shí)增添的那些桌子，那些沒(méi)有鋪桌布、沒(méi)有擺名片的桌子，他也平等對待。那天，蘭陵鎮雖然準備了很多鞭炮，還是不夠。這種長(cháng)串的百子鞭，得到縣城去?購，臨時(shí)無(wú)法補充。范縣長(cháng)并不在意，他的誠意?毫不減。
范氏出外，一向不接受招待，這一次更是在午飯後到在晚飯前離去。等他坐上汽車(chē)，已是夕陽(yáng)西下，他還沒(méi)有吃晚飯，我也沒(méi)有，我們的隊伍這時(shí)才解散，所有的香案也在這時(shí)才開(kāi)始撤除。那時(shí)，我覺(jué)得好餓！我想，他一定也餓了。
毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)人也給了我很大的影響。
近日我開(kāi)始讀王鼎鈞回憶錄四部曲（《昨天的云》、《怒目少年》、《關(guān)山奪路》、《文學(xué)江湖》），沒(méi)想到才看到第一部的第一章『吾鄉』，就為文中描述臨沂縣縣長(cháng)范筑的行誼所震撼。難以想像在動(dòng)亂的時(shí)代，一個(gè)規模不算大的縣，竟能出現這樣了不起的官吏。而他於離開(kāi)臨沂時(shí)縣民歡送的場(chǎng)景，簡(jiǎn)直是漢唐古風(fēng)再現，如此敬謹端莊的儀禮，我深覺(jué)這是人世間絕美的場(chǎng)景。
或許由於看到太多現今政治人物荒唐的行?與離譜的言談，心中頗為不滿(mǎn)，以致對范縣長(cháng)這樣風(fēng)骨嶙嶙的典型感受格外強烈。我當然知道早期封建社會(huì )與現今全球化的時(shí)代差異甚大，因此政治人物所需具備之素質(zhì)也應有極大的差異，然而為官應勤政愛(ài)民，凡事以社稷福祉為念之本質(zhì)總該維持吧！總不能因為處於現代化之民主社會(huì )，就合理化跳?小丑或居心叵測之作為吧！
原本希望能像報章雜志般將該部分內容「剪下、貼上」與你分享，然而并沒(méi)有現成之文本可這?做，於是我就用最笨的方法，當個(gè)文抄公逐字逐句打字，也略為表示我對作者以及范縣長(cháng)之敬意。你若感興趣，不妨打開(kāi)附檔看看。
祝平安健康
李明宗
