21世紀與休閑經(jīng)濟、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑文化[1] 馬 惠 娣 |
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摘要:本文展望了已經(jīng)來(lái)臨的21世紀與休閑經(jīng)濟、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑文化之間的相互性。呼吁加強對此領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。 關(guān)鍵詞:21世紀,休閑經(jīng)濟,休閑產(chǎn)業(yè),休閑文化 一
早在20年前,西方的未來(lái)學(xué)家們就極富預見(jiàn)性地指出,當人類(lèi)邁向21世紀門(mén)檻的時(shí)候——由于我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)以知識創(chuàng )造和分配信息為基礎的經(jīng)濟社會(huì ),其社會(huì )結構、生活結構和生存方式也將發(fā)生重大的變革。令人驚嘆的是,這些預見(jiàn)不但已經(jīng)成為現實(shí),而且現實(shí)生活甚至比預測發(fā)展得還要快。
1999年第12期美國《時(shí)代》雜志,封面文章描畫(huà)的就是新世紀初的社會(huì )形態(tài),指出,隨著(zhù)知識經(jīng)濟時(shí)代的來(lái)臨,將使未來(lái)社會(huì )以史無(wú)前例的速度變化著(zhù)。2015年前后,發(fā)達國家將進(jìn)入“休閑時(shí)代”,休閑將成為人類(lèi)生活的重要組成部分。據美國權威人士預測,休閑、娛樂(lè )活動(dòng)、旅游業(yè)將成為下一個(gè)經(jīng)濟大潮,并席卷世界各地。專(zhuān)門(mén)提供休閑的產(chǎn)業(yè)在2015年將會(huì )主導勞務(wù)市場(chǎng),在美國的國民生產(chǎn)總值中將占有一半的份額,新技術(shù)和其它一些趨勢可以讓人把生命中的50%的時(shí)間用于休閑。 顯而易見(jiàn),在即將來(lái)臨的新世紀中,休閑將不斷地演變?yōu)槿祟?lèi)生活的中心內容,人類(lèi)對“進(jìn)步”的定義也將發(fā)生根本的變化。傳統意義上的“進(jìn)步”往往意味著(zhù)物質(zhì)生活水平的不斷提高,時(shí)至今日,物質(zhì)財富的滿(mǎn)足將讓位于人們追求充實(shí)的精神生活。發(fā)展的質(zhì)量標準,將定位于人的生存質(zhì)量、生命質(zhì)量以及人的全面發(fā)展
。幾千年來(lái),人類(lèi)一直在致力于改造世界,而在新的世紀中,人類(lèi)將會(huì )更多地致力于改造自身。因此,美國賓夕法尼亞州立大學(xué)著(zhù)名的休閑研究教授杰弗瑞·戈比預測,在稍后的幾年,休閑的中心地位將會(huì )加強,人們的休閑概念將會(huì )發(fā)生本質(zhì)的變化,在經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構中休閑產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員將占整個(gè)社會(huì )勞動(dòng)力的80-85%,休閑服務(wù)將從標準化和集中化轉向個(gè)性化服務(wù),人們對休閑與健康之間的關(guān)系倍加重視,應運而生的休閑教育將占教育事業(yè)的極大份額,這為休閑產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟和文化的發(fā)展開(kāi)辟了更加廣闊的空間。 二
這一時(shí)代的變化和發(fā)展趨勢,早已引起了世界各國政府的極大關(guān)注,也引起了專(zhuān)家和學(xué)者們的關(guān)注。 因為,休閑與經(jīng)濟有著(zhù)內在的聯(lián)系,政府可以根據休閑時(shí)間的短長(cháng),制定新的經(jīng)濟政策和促進(jìn)不同方面的消費,調整新的產(chǎn)業(yè)結構,建立新的市場(chǎng)。同時(shí),只要人們以消費語(yǔ)言來(lái)定義休閑,那么,休閑與經(jīng)濟的關(guān)系就愈密切,并成為可能的經(jīng)濟收入。由此,休閑經(jīng)濟備受關(guān)注,甚至成為西方發(fā)達國家經(jīng)濟學(xué)中的一個(gè)重要分支。 休閑經(jīng)濟作為經(jīng)濟學(xué)中的組成部分,它主要研究人的休閑行為中的投入與產(chǎn)出,休閑創(chuàng )造的產(chǎn)值,休閑經(jīng)濟的運行規律,休閑行為和經(jīng)濟的變量關(guān)系等。經(jīng)濟與休閑的關(guān)系是雙向的。一方面,經(jīng)濟參與“買(mǎi)來(lái)”休閑,它是回報中的一部分;另一方面,休閑可以被用來(lái)娛樂(lè )、消費,來(lái)支持有效的經(jīng)濟參與,正是這種消費的“再創(chuàng )造”性使得休閑合理化。在目前,雖然休閑并不是生活的根本因素,但卻因其對經(jīng)濟效率的貢獻而成為很好的工具,其價(jià)值也被認可。而且,休閑──尤其是那些需要消費的休閑──是回報體系中可以激勵人們努力工作的因素。如果人們只要維持基本的生活就行的話(huà),那么他們很可能除了達到最低要求外,不會(huì )再有什么積極性從事工作了。然而,休閑卻提供了一個(gè)快樂(lè )的境界,自由支配的收入可以在這里創(chuàng )造出直接且催人上進(jìn)的回報,這是一種看得見(jiàn)摸得著(zhù)的回報。 正因為如此,休閑的經(jīng)濟問(wèn)題受到了經(jīng)濟學(xué)家們的青睞,他們把休閑所花費的時(shí)間、金錢(qián)和消費動(dòng)機納入一個(gè)巨大而又合理的函數之中。最為敏感的、具有遠見(jiàn)卓識的經(jīng)濟學(xué)家早把目光投向于此,例如,2000年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者便是從微觀(guān)經(jīng)濟——人的日常生活入手,分析是什么因素確定一個(gè)人是否工作?如果工作,多少個(gè)小時(shí)為宜?經(jīng)濟激勵措施如何影響個(gè)人關(guān)于教育、職業(yè)或住所的選擇?不同的勞動(dòng)力市場(chǎng)和教育計劃對個(gè)人的收入和職業(yè)有什么影響?等。 其實(shí),早在30年前,即1970年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者保羅·薩繆爾森在他的著(zhù)作《經(jīng)濟學(xué)》中就專(zhuān)辟一編論述微觀(guān)經(jīng)濟,即從簡(jiǎn)單商品流通出發(fā)研究資本主義的經(jīng)濟運行,指導人們在短期時(shí)間內,擺脫消費的盲目性,從而可以使總供給的數量發(fā)生變化,就業(yè)量和產(chǎn)量或高于或低于充分就業(yè)的水平。諸如,什么決定某一物品的相對價(jià)格?國民收入總量如何分解為各種物品和勞務(wù)?市場(chǎng)價(jià)格制度如何使得人們對于不同物品的偏好和生產(chǎn)這些物品的總資源的稀缺之間保持平衡?供給與需求曲線(xiàn)背后的力量?等等。 為什么經(jīng)濟規模越來(lái)越宏大,經(jīng)濟學(xué)家的視角卻越來(lái)越微觀(guān)了呢?這是因為,社會(huì )物質(zhì)的極大豐富改變了供求格局。在過(guò)去,賣(mài)方市場(chǎng)往往處于支配地位,因此,只要有足夠的市場(chǎng)份額和科學(xué)化的管理,利潤就會(huì )滾滾而來(lái)。而現在,買(mǎi)方卻處于支配地位,對企業(yè)和市場(chǎng)都提出了挑戰。經(jīng)濟發(fā)展的目標、經(jīng)濟的變量關(guān)系、現代化指標體系、生產(chǎn)方式的變革、企業(yè)的經(jīng)濟行為都將緊緊圍繞著(zhù)人——以客戶(hù)(買(mǎi)方市場(chǎng))為中心進(jìn)行新的企業(yè)設計,以滿(mǎn)足個(gè)人和家庭的經(jīng)濟行為。同樣,政府的宏觀(guān)經(jīng)濟政策和經(jīng)濟規劃必須做出相應的調整。特別是當休閑成為人們生活的重要內容時(shí),它所產(chǎn)生的經(jīng)濟效應就不得不引起政府和經(jīng)濟學(xué)家們的高度重視。這對未來(lái)的休閑生活、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟的發(fā)展具有極其重要的指導意義,亦對政府適時(shí)地調整產(chǎn)業(yè)結構、制定經(jīng)濟政策、開(kāi)發(fā)潛在的市場(chǎng)空間有著(zhù)重要的決策參考價(jià)值。 三 休閑產(chǎn)業(yè)[2]是工業(yè)化社會(huì )高度發(fā)達的產(chǎn)物,它發(fā)端于歐美,19世紀中葉初露端倪,20世紀80年代進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)期。籠統地講,休閑產(chǎn)業(yè)是指與人的休閑生活、休閑行為、休閑需求(物質(zhì)的、精神的)密切相關(guān)的領(lǐng)域。特別是以旅游業(yè)、娛樂(lè )業(yè)、服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為龍頭形成的經(jīng)濟形態(tài)和產(chǎn)業(yè)系統,一般包括國家公園、博物館、體育(運動(dòng)場(chǎng)館、運動(dòng)項目、設備、設施維修)、影視、交通、旅行社、餐飲業(yè)、社區服務(wù)以及由此連帶的產(chǎn)業(yè)群。在西方發(fā)達國家,休閑產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟收入的重要來(lái)源,是政府部門(mén)制定相關(guān)政策必須考慮的因素。休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)格局的變化,在休閑業(yè)就業(yè)的人數占整個(gè)就業(yè)人數的比重相當大。不僅解決了失業(yè)和就業(yè)問(wèn)題,而且促進(jìn)和改善服務(wù),增強了人的休閑欲望,促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的良性循環(huán)。作為消費,休閑是整個(gè)市場(chǎng)結構的一部分。隨著(zhù)收入水平的增高,休閑產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)對經(jīng)濟增長(cháng)的重要性也日益增強。以美國1990年為例,全美國消費者在娛樂(lè )性商品和服務(wù)方面總共花掉了2800億美元,占全部消費開(kāi)支的7%。這一數字是消費者1990年購買(mǎi)新車(chē)的花銷(xiāo)的3倍。
盡管2800億美元已經(jīng)是很可觀(guān)的一筆錢(qián)了,但這只是全部休閑消費的一小部分。實(shí)際上大部分的休閑消費被歸入其它類(lèi)別的支出中。比方說(shuō),在1990年用于交通運輸方面的4580億美元中,就有三分之一以上花在了休閑旅行
上。在機動(dòng)車(chē)運行里程數上,也有三分之一的行程是休閑的產(chǎn)物。在飛機上有60%的乘客是在作休閑旅行,而非業(yè)務(wù)旅行。如果使用這樣的計算方式,那么用在住房、服裝、餐飲和教育方面的消費開(kāi)支中,也會(huì )有相當可觀(guān)的一部分可以化入休閑開(kāi)支。如果把上述開(kāi)支加起來(lái),用于休閑的開(kāi)銷(xiāo)會(huì )輕松超過(guò)10000億美元,大約占全部消費支出的三分之一。在這種靠消費驅動(dòng)的經(jīng)濟模式中,休閑產(chǎn)業(yè)就成為美國第一位的經(jīng)濟活動(dòng)。據美國有關(guān)部門(mén)的統計顯示:美國人有三分之一的休閑時(shí)間,有三分之一的收入用于休閑,有三分之一的土地面積用于休閑。 幾乎所有的產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟,包括國防,都有與休閑相關(guān)的工作。
據統計,美國的旅行
和旅游業(yè)
雇用的職員有900萬(wàn)之多。在全聯(lián)邦、各州、各縣和當地的娛樂(lè )場(chǎng)所、公園以及其它休閑機構,大約有250,000個(gè)公共服務(wù)類(lèi)的工作職位。還有近200萬(wàn)作家、藝術(shù)家、演藝界人士和職業(yè)運動(dòng)員。沒(méi)有誰(shuí)能夠把所有與休閑有關(guān)的工作挑選出來(lái),換算成對應的全職工作時(shí)間。對全部休閑工作的最簡(jiǎn)單的估計辦法,是將用于休閑方面的消費折合成工作職位進(jìn)行統計。如果每40,000美元的消費開(kāi)支能創(chuàng )造一個(gè)工作職位的話(huà)(相當于全職工作職位),10000億美元的休閑消費就相當于250萬(wàn)個(gè)工作職位——差不多是1990全部就業(yè)崗位的四分之一。 社會(huì )發(fā)展的現實(shí)表明,為休閑而進(jìn)行的各類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)和服務(wù)活動(dòng)正在日益成為經(jīng)濟繁榮的重要因素,特別是在大中城市中,各類(lèi)休閑活動(dòng)已成為經(jīng)濟活動(dòng)得以運行的基本條件。盡管從歷史的角度看,城市的產(chǎn)生和發(fā)展主要依賴(lài)于制造加工業(yè)的繁榮,然而,如今城市的經(jīng)濟模式已經(jīng)開(kāi)始轉向依賴(lài)于休閑活動(dòng)的興旺發(fā)達了。因而,城市經(jīng)濟的良性循環(huán)在很大程度上也越來(lái)越依賴(lài)于休閑要求的實(shí)現,這種休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展隨處可見(jiàn),諸如,在都市中河、湖、港口附近區域的商業(yè)開(kāi)發(fā)、娛樂(lè )設施、餐飲服務(wù)、體育競技,還有旅游觀(guān)光、名勝古跡的開(kāi)發(fā)利用,以及節假日和各類(lèi)慶典場(chǎng)合的商業(yè)傾銷(xiāo),各類(lèi)非職業(yè)技能培訓式的成人教育,眾多高雅藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,所有這一切無(wú)不反映出經(jīng)濟模式在向以休閑為依托的經(jīng)濟轉變。甚至標志生活質(zhì)量的各項指標,其大部分內容同人的休閑有關(guān)(比如公園綠地、藝術(shù)場(chǎng)館、社區寧靜程度、自然環(huán)境狀況等)。一個(gè)地區如果擁有并建設這些條件,那么,對于日后的經(jīng)濟繁榮起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。基于這樣的認識,許多地方都把他們的娛樂(lè )設施、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、鮮花草坪和休閑服務(wù)看作是經(jīng)濟投資的一部分。 四 無(wú)疑,休閑是現代社會(huì )的產(chǎn)物,休閑不僅與產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟有著(zhù)密切的聯(lián)系,更重要的是它所體現出來(lái)的文化意義和社會(huì )意義在我們未來(lái)的社會(huì )發(fā)展中具有舉足輕重的地位。休閑不僅標志著(zhù)人已經(jīng)從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái),而且標志著(zhù)人從滿(mǎn)足現實(shí)的基本生活需要轉向對精神生活的向往;標志著(zhù)計劃經(jīng)濟體制向市場(chǎng)經(jīng)濟體制轉變的過(guò)程中,已由傳統的生產(chǎn)——消費模式逐漸地轉向消費——生產(chǎn)的模式;標志著(zhù)人開(kāi)始從有限的發(fā)展轉向全面地發(fā)展自己。 休閑的最大特點(diǎn),是它的人文性、文化性、社會(huì )性、創(chuàng )造性,它對提高人的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量,對人的全面發(fā)展有其十分重要的意義。從文化角度看休閑,是指人在完成社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間后,為不斷滿(mǎn)足人的多方面需要而處于的一種文化創(chuàng )造、文化欣賞、文化建構的生命狀態(tài)和行為方式。休閑的價(jià)值不在于實(shí)用,而在于文化。它使你在精神的自由中歷經(jīng)審美的、道德的、創(chuàng )造的、超越的生活方式。它是有意義的、非功利性的,它給我們一種文化的底蘊,支撐我們的精神。因而,它被譽(yù)為“是一種文化基礎”、“是一種精神狀態(tài),是靈魂存在的條件。”
她是一種對社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程具有校正、平衡、彌補功能的文化精神力量。(皮普爾)它包括情感、理智、意志、生理、價(jià)值、文化及所有組成行動(dòng)感知領(lǐng)域的一切,也包括價(jià)值觀(guān)、語(yǔ)言、思維方式、角色定位、世界觀(guān)、藝術(shù)、組織等等。休閑取決于每個(gè)個(gè)體的經(jīng)濟條件、社會(huì )角色、宗教取向、文化知識背景及類(lèi)似的因素。 事實(shí)上,在人類(lèi)歷史的進(jìn)程中,不斷衍生的社會(huì )文化以及各種文明的價(jià)值觀(guān)一直在推動(dòng)著(zhù)休閑。如人的旅游行為,不僅滿(mǎn)足了人的欣賞、好奇、遠足和愉悅身心,而且可以促進(jìn)人與自然,人與人的和諧、友愛(ài)以及不同文化的交流。正如人們體悟到的:盡管,西方人喜歡喝咖啡,但卻要帶回中國的烏龍茶。其實(shí),他們不僅是要欣賞中國的茶,更重要的是品味中國的文化。同樣,中國人到麥當勞吃漢堡,也不單純是一種就餐行為,而往往是體驗美國的文化。娛樂(lè )業(yè)中的許多項目,可以寓教于學(xué)、寓教于樂(lè )、寓教于創(chuàng )造。“‘掃雷’游戲將幫忙破解數學(xué)難題”就是一個(gè)非常典型的例子。凡操作過(guò)計算機的人都知道,“掃雷”是Windows操作系統自帶的一種簡(jiǎn)單游戲。要求玩者標出格網(wǎng)里隨機產(chǎn)生的含有地雷的格子。格子里的數字代表相鄰的格子中含有多少個(gè)地雷。英國伯明翰大學(xué)教授理查德·凱在做此游戲的過(guò)程中發(fā)現,掃雷與其它看似不能解決的問(wèn)題具有共同的數學(xué)原理,并為研究解決數學(xué)世界的“大白鯊”——懸而未決的“P對NP”的難題提供了線(xiàn)索。由此我們不難理解為什么娛樂(lè )軟件的產(chǎn)值不斷飆升,在美國僅此一項的產(chǎn)值每年就是80億美元。 休閑經(jīng)濟、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑文化密不可分,它們與社會(huì )的其他部分也緊密相聯(lián)。在西方發(fā)達國家,人們往往把從事休閑產(chǎn)業(yè)的人譽(yù)為“親善大使”,因為他們既運用智慧,又付出愛(ài)心,以一種特殊的品質(zhì)和技巧傳遞愛(ài)的精神,幫助人們找到真正值得參與的活動(dòng),使這個(gè)世界變得安全、溫馨和美好;使人在休閑中既豐富思想,又陶冶情操,使人的生命既豐富多彩,又獲得價(jià)值的提升。 五 我國是發(fā)展中國家,雖然離“休閑時(shí)代”還有一大段遙遠的路,但我們不能不看到,自改革開(kāi)放以來(lái),在不到20年的時(shí)間內——自1995年起實(shí)行五天工作制,1999年10月起又實(shí)施春節、五一、十一,三個(gè)長(cháng)假日——實(shí)現了西方國家花了近100余年的時(shí)間才達到的境地。目前,我國已有法定假日114天,這意味著(zhù)我們的三分之一的時(shí)間是在閑暇中度過(guò)。這一國家行為表明了我國已融入整個(gè)國際休閑文化的背景中,特別是隨著(zhù)中國加入世界貿易組織進(jìn)程的加快,不僅促進(jìn)我國休閑、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟的發(fā)展,也必將帶來(lái)新的休閑觀(guān)念。當然,我們從政府正在出臺的政策以及新的產(chǎn)業(yè)布局的調整中,看到了休閑、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟的社會(huì )條件支持系統正在建立。 據科技日報(2000年11月26日)經(jīng)濟特刊載文說(shuō),目前,我國大中城市居民對家政服務(wù)的需求,至少能提供1500萬(wàn)個(gè)就業(yè)機會(huì )。家政服務(wù)有望成為當前和今后一個(gè)時(shí)期我國城市就業(yè)崗位的主要增長(cháng)點(diǎn)。據國家勞動(dòng)和社會(huì )保障部有關(guān)負責人介紹,隨著(zhù)生活節奏的加快,越來(lái)越多的城市家庭需要人幫助操持家務(wù);而生活水平的提高,使許多家庭具備了接受由社會(huì )提供家庭服務(wù)的條件。但是,家政服務(wù)尚未專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化、社會(huì )化和規范化。為此,勞動(dòng)和社會(huì )保障部提出了推動(dòng)家政服務(wù)業(yè)發(fā)展的具體措施,包括:制定家政服務(wù)員國家職業(yè)標準,以提高人員素質(zhì),加強管理;加強家政服務(wù)職業(yè)培訓,開(kāi)展家政服務(wù)員職業(yè)技能的鑒定;規范家政服務(wù)職業(yè)中介機構和就業(yè)實(shí)體的運作;健全和完善供求雙方的勞動(dòng)關(guān)系,保障雙方的合法權益。據有關(guān)方面統計,目前我國城鎮有650萬(wàn)下崗職工,570萬(wàn)失業(yè)人員,加上每年新增加的400萬(wàn)勞動(dòng)力,待就業(yè)人口為1600多萬(wàn),而以國民經(jīng)濟增長(cháng)速度8%計算,全國每年僅可新增700萬(wàn)個(gè)就業(yè)機會(huì )(不知是否包括農業(yè)人口?)。那么,將家政服務(wù)納入國家就業(yè)崗位,這一政策的完善和出臺不僅可以解決勞動(dòng)就業(yè),而且使我國的休閑產(chǎn)業(yè)將逐步形成完整規范的體系,因而休閑經(jīng)濟也將獲得快速的發(fā)展。 另?yè)虾=?jīng)濟報(2000年11月22日)刊登的消息,有關(guān)部門(mén)正在研究養老金儲蓄免稅,這一政策的調整必將促進(jìn)老年休閑產(chǎn)業(yè)和休閑經(jīng)濟的發(fā)展。另外,近年來(lái)在我國興起的展覽產(chǎn)業(yè)、會(huì )議產(chǎn)業(yè)、青年旅舍,作為新興的休閑產(chǎn)業(yè)項目有著(zhù)很強的發(fā)展勢頭。據科技日報(2000年11月12日)葉同標的文章介紹,自80年代以來(lái),我國展覽業(yè)以年均20%的速度遞增,已成為國民經(jīng)濟的新亮點(diǎn)。近5年來(lái),全國建成展覽面積上萬(wàn)平方米的展館達30多個(gè),并形成了北京、上海、廣州等展覽城中心。近10年來(lái),我國通過(guò)展覽實(shí)現外貿出口成交額達40多億美元,內貿交易120多億人民幣。但是,目前在政府的宏觀(guān)調控、優(yōu)化資源配置、出臺相關(guān)管理政策方面還未被列入議事日程。 據權威部門(mén)測算,到今年年底,中國人均國內生產(chǎn)總值將超過(guò)800美元。與此同時(shí),城鄉居民的“恩格爾系數”將分別降至40%和50%左右的水平。這標志著(zhù)中國人民在走向新世紀的時(shí)候,已經(jīng)由生活質(zhì)量型消費取代了溫飽型消費,沿襲了幾千年的生活方式——先生產(chǎn)、后生活;只有工作創(chuàng )造價(jià)值,消費損毀創(chuàng )造價(jià)值;以及休閑是資產(chǎn)階級的觀(guān)念——將發(fā)生根本的變革。隨著(zhù)工作時(shí)間的縮短(包括工作形式與工作時(shí)間制度的多樣性和靈活性的出現),人的閑暇時(shí)間將越來(lái)越多,這對發(fā)展人的個(gè)性、發(fā)揮人的創(chuàng )造性、提高國民素質(zhì),都將具有劃時(shí)代的意義。 正是基于這樣的時(shí)代背景,江澤民同志提出了“三個(gè)代表”的理論,即:“更好地代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,更好地代表中國文化的前進(jìn)方向,更好地代表中國人民的根本利益。”可以說(shuō),這一指導思想,順應了社會(huì )進(jìn)步的歷史潮流,順應了時(shí)代發(fā)展的需要,順應了社會(huì )生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟體制的深刻變革,順應了廣大人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新的要求。它必將成為中國人民走向新世紀的一個(gè)新的里程碑。同時(shí),它也必將成為促進(jìn)和發(fā)展休閑文化、休閑經(jīng)濟、休閑產(chǎn)業(yè)的理論基礎和思想基礎。 中國是一個(gè)地域遼闊、人口眾多的國家,地區發(fā)展的不平衡性以及較大的差異性,仍是我們走向新世紀面臨的嚴重問(wèn)題,這也必將影響到對休閑文化、休閑產(chǎn)業(yè)和休閑經(jīng)濟發(fā)展的步伐。這里值得一提的是,還有相當一部分人看不到歷史發(fā)展的總趨勢,看不到人們日益增長(cháng)的精神文化、和對多方面的發(fā)展的渴求,看不到整個(gè)國家的治理與調控不僅僅需要經(jīng)濟手段、行政手段、科技手段和法律手段,而且更需要文化引導的作用和人文關(guān)懷的巨大力量。 不言而喻,休閑作為一個(gè)新的社會(huì )現象而形成的休閑文化、休閑產(chǎn)業(yè)和休閑經(jīng)濟越來(lái)越成為政府和各界人士關(guān)注的焦點(diǎn)。正像成思危教授所指出的那樣:“隨著(zhù)新世紀的來(lái)臨,知識經(jīng)濟向我們的逼近,人們的生活方式和工作方式發(fā)生了很大的變化,這是由于網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達,辦公時(shí)間可以靈活掌握,辦公地點(diǎn)也可以設在家里,在提高效率的同時(shí)也將會(huì )有更多的閑暇時(shí)間。如何利用好越來(lái)越多的閑暇時(shí)間,提高人的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量,將是一個(gè)重要的問(wèn)題。”這些見(jiàn)識對當代中國具有十分重要的指導意義。 令人高興的是,這方面的問(wèn)題已漸漸地引起大家的共識。比如,社會(huì )科學(xué)報(2000、11、23日)陳遼同志在其“轉型時(shí)期人文關(guān)懷的五大著(zhù)重點(diǎn)”一文認為,轉型時(shí)期的人文關(guān)懷的五大重點(diǎn)之一是,關(guān)注人的閑暇時(shí)間的增多,為逐步實(shí)現人的全面、自由的發(fā)展創(chuàng )造條件。而中國產(chǎn)經(jīng)新聞(2000年11月28日)披露:日前,國家旅游局已向國務(wù)院正式呈報建議,在中國全面落實(shí)帶薪休假制度。如果這一建議被獲準,那么,我們的休閑時(shí)間將由114天增加到120余天,它將成為人們重要的生活方式和生活內容。 六 從學(xué)術(shù)和政策研究的角度考察、研究休閑文化、休閑經(jīng)濟、休閑產(chǎn)業(yè)的概念、它們之間的相互關(guān)系,以及它們與社會(huì )的關(guān)系,在我國只是剛剛開(kāi)始。一些基礎性的問(wèn)題還缺乏系統的、科學(xué)的、規范的論證,諸如:我國休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟的劃界和統計模型;休閑產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟結構、與消費政策、產(chǎn)業(yè)政策、宏觀(guān)經(jīng)濟規劃、勞動(dòng)就業(yè)、勞動(dòng)時(shí)間的關(guān)系及其對策的問(wèn)題;轉型期的我國城鄉居民休閑時(shí)間的利用、特點(diǎn)及存在的問(wèn)題;我國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和個(gè)體主觀(guān)因素的變量關(guān)系的問(wèn)題;休閑產(chǎn)業(yè)的相關(guān)社會(huì )條件支持系統在我國的現狀、特點(diǎn)及趨勢的問(wèn)題;休閑產(chǎn)業(yè)在我國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中所處的位置、比重的問(wèn)題;休閑經(jīng)濟在整個(gè)宏觀(guān)經(jīng)濟中的比重問(wèn)題;以及休閑的文化價(jià)值和對人文關(guān)懷的意義問(wèn)題,等等,都亟待我們調查、分析、研究并提出對策和建議以及有關(guān)學(xué)理性的研究。 希望此文只是拋磚引玉。
The 21st
Century and
Leisure Economy ,
Leisure Industry and
Leisure Culture
Abstract: The article looks into the future of the interrelation of the coming
21st century between leisure economy , leisure industry and leisure
culture. The author appeals for the strengthening of the academic research on this field . Keyword:21st century ,leisure economy ,
leisure industry , leisure culture 參考文獻: [1]保羅·薩繆爾森,《經(jīng)濟學(xué)》第12版,中國發(fā)展出版社,1992年版。 [2]哈爾·瓦里安,《微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)》,經(jīng)濟科學(xué)出版社,1997年。 [3]阿爾溫·托夫勒,《第三次浪潮》,三聯(lián)書(shū)店,1984年。 [4]約翰·奈斯比特,《大趨勢》,中國社科出版社,1984年。 [5]杰弗瑞·戈比,《你生命中的休閑》,云南人民出版社,2000年。 [6]約翰·凱利,《走向自由》,云南人民出版社,2000年。 [7]杰弗瑞·戈比,《21世紀的休閑與休閑服務(wù)》,云南人民出版社,2000年。 鳴謝: 本文寫(xiě)作得到了中國軟科學(xué)研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)孔德涌教授的悉心指導。美國賓夕法尼亞州立大學(xué)杰弗瑞·戈比教授、李伯倫博士,喬治·梅森大學(xué)的托馬斯·古德?tīng)柦淌趲椭檎伊舜罅康馁Y料、數據。在此一并致謝。
(附表1)服務(wù)業(yè)一覽表
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