文化：城市的榮譽(yù)與責任
——江山宣言
經(jīng)全體與會(huì )代表的參與和討論，2005-中國：休閑與社會(huì )進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì )就“文化與城市發(fā)展”的主題達成共識，并通過(guò)了題為“文化：城市的榮譽(yù)與責任”的江山宣言。全文如下：
在記載公元前990年到公元前453年歷史的《國語(yǔ)》中，周朝（距今3000年）的城市立法中有這樣的記載：“列樹(shù)以表道，立鄙食以守路；國有郊牧，疆有寓望。藪有圃草，囿有林池。所以御災也。其余無(wú)非谷土，民無(wú)縣耜，野無(wú)奧草。不奪農時(shí)，不蔑民工。有憂(yōu)無(wú)匱，有逸無(wú)罷。國有班事，縣有序民。”意思是說(shuō)，“種植行道樹(shù)木標志里程，偏遠地區要有旅客餐飲服務(wù)站點(diǎn)。城市近郊要有牧場(chǎng)，邊境要建迎賓客棧。洼地里要讓野草叢生，城區里要分布樹(shù)林和水池，以備防災。大片土地都種糧食，使農民不會(huì )將農具懸掛閑置。衙役不可以耽誤農務(wù)，不可以浪費人民勞力。國民優(yōu)裕無(wú)匱乏。有休閑，無(wú)過(guò)勞。城府的基礎設施井然有序，地方的力役供求得當。”短短數語(yǔ)把城市立法中的人與自然、人與社會(huì )、勞作與休閑、城市與農村、工與農的和諧關(guān)系詳述其中。
城市是文化的產(chǎn)物，文化是城市的靈魂。不同的時(shí)代留下了不同時(shí)代的文化“作品”，構成了城市的價(jià)值基礎——縱橫交錯的街區、獨具特色的民居、淳樸厚道的百姓、市井生活的街景、公平正義的交易、井然有序的商埠、枝葉繁茂的大樹(shù)、美麗動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )、傳家久遠的詩(shī)書(shū)、做工精巧的藝術(shù)品；普通市民的勤勞、智慧、善良、淳樸、誠信、禮貌、博愛(ài)、守法的優(yōu)秀品質(zhì)——所有這些城市生活中的平實(shí)、平易、平靜、平常、平凡的要素，構成了城市文化的多樣性與唯一性、個(gè)性與共性、理性與感性、審美與自然的統一。
城市，記錄和保存著(zhù)歷史文化的印痕，傳承著(zhù)民族的文化基因，記錄著(zhù)人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò )。城市的繁榮依賴(lài)文化的繁榮，哪里有文化，哪里就有經(jīng)濟的繁榮和人性的光芒。而一個(gè)沒(méi)有歷史文化印痕的城市就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的驅殼。
當今，城市化已成為一種趨勢。但是，普遍的誤區是，以為城市化、現代化就是“拆舊房、建高樓，中間不要樹(shù)和草；毀小巷、拓馬路，豪華汽車(chē)滿(mǎn)街跑；商務(wù)圈、娛樂(lè )城，五光十色鬧糟糟；棄歷史、造假的，不倫不類(lèi)謂‘創(chuàng )造’”。
城市面孔的雷同，讓人陣陣揪心。都市中的高樓大廈已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的“豐碑”；這些千篇一律地學(xué)著(zhù)外國模樣建起的高大建筑的主體是水泥、鋼筋、玻璃幕墻；城市的大街小巷充滿(mǎn)商業(yè)氣息的各種霓虹燈下的廣告則炫耀著(zhù)所謂的“時(shí)尚”與“高貴”。嚴峻的是，城市的媚俗、粗制濫造、以及雷同化、洋化、商業(yè)化氣息越來(lái)越濃。破壞了許多城市原有的特色風(fēng)格。大城市一個(gè)個(gè)相互看齊，中小城市也不甘落后，我們的城市幾乎是“千孔一面”。
有人說(shuō)，中國的城市正在進(jìn)行瘋狂的大躍進(jìn)。這不僅讓我們想起卡內蒂的痛苦——他痛苦于正在觀(guān)看中國人與西方人的競賽。他說(shuō)：“當他們（中國）終于趕上我們（西方），他們將失去所有他們曾經(jīng)超過(guò)我們的領(lǐng)先的距離。”一位德國歷史學(xué)家針對中國的舊城改造也曾說(shuō)過(guò)：“我們現在有的，你們將來(lái)也會(huì )有；而你們現在擁有的，我們永遠不會(huì )有。”
在世界文化遺產(chǎn)名錄中，歷史文化名城占到了1／3，巴黎、倫敦等國際化大都市在享受現代文明的同時(shí)，也完整地保存著(zhù)歷史的風(fēng)貌。中國作為城市文明的搖籃卻只有平遙和麗江兩處古城被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。而像西安、北京等赫赫有名的古城均因歷史風(fēng)貌在城市建設中遭到破壞而未能列入，令人痛心疾首。實(shí)乃愧對列祖列宗，愧對子孫后代。
城市發(fā)展的歷史進(jìn)程表明，文化使城市充滿(mǎn)魅力、勃發(fā)著(zhù)人性的光芒，這是城市的價(jià)值。城市的繁榮依賴(lài)文化的繁榮，哪里有文化，哪里早晚就會(huì )出現經(jīng)濟繁榮；哪里有持續的經(jīng)濟繁榮，哪里必然有深厚的文化根基。
保護城市中的歷史文化遺產(chǎn)，是城市持續發(fā)展的責任，是人文文化學(xué)者的責任。我們愿借此次會(huì )議之機向社會(huì )呼吁：
1、 確立城市發(fā)展中的文化概念：這個(gè)文化概念，既要重視城市有形形態(tài)的建設，更要重視無(wú)形形態(tài)的建設。既要建設與發(fā)展交通、道路、廣場(chǎng)、民居、商廈。又要傳承忠厚傳家久、詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)的家風(fēng)；弘揚仁愛(ài)、正義、禮貌的社會(huì )風(fēng)氣；培養人的誠信、教養、品行的基本素養，等等。
2、 各級政府的公共政策、公共服務(wù)以及國民稅款，應向學(xué)校（尤其是中小學(xué)校）、博物館、群眾藝術(shù)館、社區、醫院、公共游憩場(chǎng)所傾斜，城市發(fā)展應當充分體現出人文關(guān)懷的氣息，充分滿(mǎn)足人民大眾日益增長(cháng)的文化精神的需求。
3、 遏制城市建設中GDP唯上的勢頭，避免把城市發(fā)展視為單純的經(jīng)濟增長(cháng)，避免城市建設“有增長(cháng)無(wú)發(fā)展”，避免社會(huì )發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的失衡、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟增長(cháng)的失衡、商務(wù)中心與文化中心的失衡、企業(yè)家與藝術(shù)家的失衡。
4、 遏制城市建設中的政績(jì)工程，遏制城市發(fā)展中所謂一流的“形象工程”，遏制各地落成的“標志性”建筑、廣場(chǎng)、工程，被一個(gè)又一個(gè)商務(wù)中心所包圍，遏制歷史文化遺產(chǎn)周?chē)簧虡I(yè)性開(kāi)發(fā)的建筑所包圍，遏制歷史文化名城中大量的現代化建筑。
5、 注重發(fā)展城市中的“游憩空間”，使它成為城市社區的組成部分，使老百姓的休閑場(chǎng)所成為溝通人與人、人與社會(huì )、人與自然和諧相處的文化生態(tài)圈。一個(gè)沒(méi)有真正休閑的城市，很難有真正的藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)與宗教，因而也就沒(méi)有真正的經(jīng)濟發(fā)展,
城市只能是一架周而復始的機器。
6、 城市的市長(cháng)、政府有關(guān)部門(mén)應具有重視城市文化遺產(chǎn)保護的長(cháng)遠目光和膽識；廣大公民，特別是城市中的居民能夠充分認識到所負有的保護城市歷史文化遺產(chǎn)的責任和使命，把保護歷史文化遺產(chǎn)變成每一位公民的責任與義務(wù)。
如今，人們對城市文化品位的追求越來(lái)越高，自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文歷史環(huán)境也越來(lái)越成為人們衡量城市優(yōu)劣的首要選項。愿通過(guò)我們的共同努力，使我們的城市更具有親和力、凝聚力，使我們的歷史文化遺產(chǎn)更多地保留在日益發(fā)展的現代化城市中。
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